寧夏石雕藝術誕生于傳統(tǒng)文化美學中，誕生于傳統(tǒng)工藝美術中。其造型和裝飾語言都有其獨特的審美特征:形式的平衡、造型的立體化、節(jié)奏的線性表現(xiàn)、造型的變形夸張、圖形處理的抽象化等。藝術的本質是將創(chuàng)作者自身的主觀意識形象化，雕刻藝術也是如此。每一件作品在協(xié)同作用下的節(jié)奏感、節(jié)奏感、平衡感的藝術強化和完善，是一件藝術作品在創(chuàng)作過程中逐漸賦予生命力的過程。城市雕塑

創(chuàng)作寧夏石雕作品的藝術活力從何而來？

首先，一件好作品的設計理念很重要，然后是“做工”。正所謂“工人要善其事，必須先利其器具”，這個“工”一個手指工具，另一個手指努力工作，如熟練使用石雕機器和刀具，掌握各種技能和姐妹藝術。掌握更多的姐妹藝術對完成一件困難的作品非常有益，所以在過去30年的藝術生涯中，我在牙科雕刻、木雕、角落雕刻和其他藝術類別上下了很大的功夫。此外，對文學的偏好和理解也將有助于創(chuàng)作。“問渠怎么這么清楚，為有源頭的活水來這里？”更多的想法有利于設計的成功。

寧夏石雕作為一種傳統(tǒng)工藝美術，具有獨立的藝術風格和藝術特色。然而，隨著社會的發(fā)展，其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新意識的重新思考必須引起我們足夠的重視，以避免因陳陳而失去藝術的真諦。然而，創(chuàng)新不是一蹴而就的。作品或風格的創(chuàng)新必須站在一定深度的文化審美和藝術理解上。

一件“新”作品的創(chuàng)作過程是雕刻家賦予作品生命力的過程。所謂生命力，也可以稱之為生命力?！吧耥崱?。在中國傳統(tǒng)審美中，藝術的本質是它“神韻”所在，所謂“神韻”，也是作品中“意境”表演。與書法、繪畫等中國傳統(tǒng)藝術相比，雕刻創(chuàng)作中的意境表現(xiàn)在雕刻形象是否具有意境“傳神”因此，欣賞超越有限，具體“空間”產生無限的時間和想象力，從而獲得對生活的哲學感受和理解。要達到這樣的創(chuàng)作效果，有一定的難度和審美要求。