校園雕塑做為一種精神媒介,具備文本特性,一樣反映“文以載道”精神實(shí)質(zhì)。每一座校園雕塑都有著一定的道德追求完美,能對(duì)學(xué)生們?cè)斐蓸O大的道德潛化作用,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德原則和職業(yè)道德的情感認(rèn)同,引起共鳴,憧憬道德理想和道德教育。在這樣的環(huán)境下,在這樣的文化影響下,學(xué)生們自然就會(huì)不斷進(jìn)取,敢于創(chuàng)新。
先,藝術(shù)作品的成功在一定程度上在于藝術(shù)作品與其說(shuō)自然環(huán)境的結(jié)合。雕塑作品是不是優(yōu)化了環(huán)境的學(xué)習(xí)氛圍是很重要的。由于藝術(shù)氛圍能夠給人一種美的感受。”假如一件雕塑作品與環(huán)境背道而馳,那一定是失敗的。就我們學(xué)校來(lái)講,校園雕塑基本上都是一些學(xué)生熟悉的專.家、專.家學(xué)者等,這和大家高校的學(xué)習(xí)氛圍是一致的。
次之,雕塑作品需有藝術(shù)表現(xiàn)手法,是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。“一件好一點(diǎn)的藝術(shù)作品與其說(shuō)環(huán)境背景融為一體,本身就有著一個(gè)故事?!?/span>
每一件藝術(shù)作品都適合它所選擇的部位,不同的角落應(yīng)當(dāng)有著不同的小故事。就學(xué)校來(lái)說(shuō),校園內(nèi)的每一個(gè)化學(xué)物質(zhì)人文景觀都有著豐富多樣的信息內(nèi)容,展現(xiàn)了校園精神文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀念。雕刻是學(xué)?;瘜W(xué)物質(zhì)人文景觀的一種表現(xiàn)種類,領(lǐng)悟了歷史時(shí)間、文化藝術(shù)和傳統(tǒng),展現(xiàn)了學(xué)校的關(guān)鍵文化價(jià)值觀。因而,校園全部雕塑作品的布局都需要融為一體,讓校園內(nèi)通過(guò)一些充斥著藝術(shù)表現(xiàn)手法的雕塑作品,感受學(xué)校文化整體的結(jié)合。除此之外,每個(gè)學(xué)校一直自己用雕塑作品語(yǔ)言表達(dá)產(chǎn)生自己獨(dú)特的校園內(nèi)人文景觀,因此校園雕塑在學(xué)校文化建設(shè)時(shí)要留意“精”,“唯.一”,而不要“濫”。
校園雕塑的隱性教育實(shí)際效果反映在很多方面,先表現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生價(jià)值判斷影響的上,在其中傳統(tǒng)式倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想十分突顯。校園雕塑做為一種精神媒介,具備文本特性,也表現(xiàn)在“文以載道”精神實(shí)質(zhì)。每一座校園雕塑都有著一定的道德追求完美,能對(duì)學(xué)生們?cè)斐蓸O大的道德潛化作用,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德原則和職業(yè)道德的情感認(rèn)同,引起共鳴,憧憬道德理想和道德教育。在這樣的環(huán)境下,在這樣的文化影響下,學(xué)生們自然就會(huì)不斷進(jìn)取,敢于創(chuàng)新。